En esta clase abordamos el concepto de “Ser alguien” en Rodolfo Kusch y su crítica a la idea moderna de sujeto. Analizamos cómo la cultura occidental vinculó el ser con el tener, el dominio y la certificación, y qué implicancias tiene esto para pensar América Latina.
Preguntas para la clase
- ¿Qué significa hoy «ser alguien» en nuestra sociedad?
- ¿Cómo se relaciona el ser con la posesión y el éxito?
- ¿Puede existir humanidad fuera del «ser alguien»?
El «Ser alguien» y el sujeto moderno
Para Rodolfo Kusch, el “Ser alguien” no es simplemente una expresión cotidiana, sino una estructura cultural propia de la modernidad occidental. Según esta lógica, el valor del sujeto depende de lo que posee, del conocimiento certificado que acumula y de su capacidad para dominar la naturaleza.
Esta concepción establece una división ontológica entre “ser” y “no ser”. Solo es considerado plenamente humano quien encaja en el modelo moderno europeo: racional, productivo, propietario y orientado al progreso. Todo lo que no responde a ese ideal queda relegado al atraso, la barbarie o la nada.
Desde esta perspectiva, América Latina aparece históricamente como un espacio que debe ser corregido, civilizado o reeducado. Kusch critica esta mirada porque invisibiliza otras formas de existencia que no se fundan en la posesión sino en el estar, es decir, en una manera distinta de habitar el mundo.
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En el siguiente video desarrollamos en profundidad el concepto de “Ser alguien”, su relación con la modernidad occidental y la crítica que propone Rodolfo Kusch desde el pensamiento latinoamericano.
Actividad de cierre
- ¿Qué entiende la modernidad occidental por «ser»?
- ¿Qué critica realiza Rodolfo Kusch a esta concepción?
- ¿Por qué ciertas subjetividades quedan fuera del modelo moderno?
Embarcados – Filosofías de Nuestra América